文旅资源丰富的江西省 “有文缺化”问题怎么破？

　　“豫章故郡，洪都新府……物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻……”“初唐四杰”之一的王勃曾在不朽篇章《滕王阁序》中不吝对江西的赞美。然而，世殊时异，当今的江西是否依旧有文化?江西文化与文化江西有何区别?新时代，江西又该如何将文化资源转化为城市发展的核心竞争力?对此，身为江西人的文化学者彭中天有话说。

　　日前，彭中天围绕《守文化之正 出旅游之奇》在江西省文化和旅游厅进行了演讲。经彭中天授权，“中经文化产业”发布演讲全文，以飨读者。

　　▲经济日报-中国经济网资料图

　　尊敬的池红厅长，各位父老乡亲，文旅达人，大家上午好。很高兴来到家乡向文旅主管部门的同仁汇报我对文化和旅游的思考。尽管我在全国各种场合讲课数百场，但今天还是有点紧张，毕竟这里是生我养我的故土，是具有深厚文化积淀的家园，而且今天在座的全是文化和旅游方面的行家里手，更令我诚惶诚恐，似有班门弄斧之嫌，所以如有不当之处，还望诸位方家海涵。

　　讲课之前先破题，今天我想讲的是一个关于守正出奇的战略选择。守正是初心与基础，出奇是目的与效果。守正是必须的，但不能守旧，要围绕正确的逻辑与时俱进;出奇是必然的，但不能出格，是基于创新的原则追求独特。守正是一种态度，出奇是一种能力。守正是土壤，出奇是果实。两者之间既存在因果关联又是实在的变化与升华。守正无极限，出奇应有度，有关政治、道德、文化、民族的底线是不能触碰的，出奇要出在妙上，要点石成金、化朽为奇、聚沙成塔，甚至是无中生有，既是意料之外，又是情理之中，要让人目瞪口呆之余而后会心一笑。

　　这是关于我对守正出奇的理解，结合今天的题目，我们就是要坚守文化的正统，敬畏文明的成果，挖掘文化的潜力，凸显文化的价值，让文化服务于当下，服务于经济，来增强人民群众的获得感和幸福感。通过文化内容与形式的创意创新给旅游注入文化的基因，带来根本性转变，让自己变得与众不同，出类拔萃，品位与时尚兼顾，进而达到出奇致胜，众人叫好之目的。

　　说到底，守正出奇是一种高明的战略选择。

　　江西物华天宝，人杰地灵，文化与生态是我省最突出优势，为江西旅游腾飞提供了坚实的支撑和无限可能。我希望江西成为守中国文化之正出世界旅游之奇的典范。用我们的行动来印证“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。

　　接下来我想谈谈我个人对文化和旅游的理解。文化和旅游都是大题目，真要讲，一天也讲不完，一个也讲不好，我还是结合自己的另类学习谈体会，结合自己的跨界实践谈创新吧。

　　1、第一个问题：什么是文化?

　　捜索词条答案有几百个。古人对文化的解释是：文化者，文而化之，化而文之;文物化成，方称文化。

　　今人的定义我比较认同的是二条。

　　其一，文化是一切社会关系的总和。恩格斯认为，文化是人类物质文明和精神文明的总和。

　　其二，当今学界则认为，文化是人类或者一个民族、人群共同具有的符号、价值观及其规范。在我的理解中文化没那么高深，也没那么复杂。文化就是一种生活方式，就是记录人的生存状态和生活习惯及对此引发的思考。没有先进落后之分，但有高雅低俗之别。

　　文化由文脉和文象构成。所谓文无脉不传，文无象不生，无脉则无魂，无象则无形。缺一不可。现在很多城巿只剩文脉而文象难寻，历史的厚重感荡然无存，文化价值大打折扣。

　　文化既是精神的又是物质的(学术上称为二元价值容介态)，代表的是一种生活方式和生活态度，更是一种价值观的具体表达。如果说文化是价值理性，科学与金融则属于工具理性。没有价值理性，工具只能是工具。

　　文化具有个性、分散、多元、唯一且不可替代的的特点，既张扬又内敛，既厚重又轻松，既庙堂又江湖，既主流又普世，无所不包，无处不在。个性是文化的生命，创意是文化的灵魂，版权是文化的共性，模仿与抄袭是最为文人所不耻的。张扬个性、展现创意才是文化存在的价值。所谓科学求同，文化求异。文无第二，武无第一。文化之大为有容乃大，贵在包容与共生(庐山、景徳镇)，所以：尊重个性、承认差异、包容多元、和谐共生才是文化的本质。故我在办公室写了一句话：大气乃大器;创心方创新。费孝通临终前留下了一首打油诗我认为是对文化最好的诠释：各美其美，美人之美;美美与共，天下大同。

　　文化是有力量和态度的，文化之精神就在于：让每个自然个体在人格上独立起来，成为有权利、义务和教养，善于反省和敢于反叛的理性责任主体。陈寅恪先生就是典型的代表，其1929年提出“独立之精神，自由之思想”，应成为文化人的精神写照。

　　文化就是人化和化人。人才是文化的起点与终点，自然只是风景不是文化，通过人的感知和表达才成为文化。

　　文化造就了人，人又提升了文化，在这种相互交替中铸造了人类文明。从这个意义上说：文化是人类的第二个太阳!

　　▲江西非物质文化遗产传承人在深圳文博会上展示 经济日报-中国经济网记者刘园香/摄

　　中国有五千年的文明史，古代的文人墨客们留下了光辉灿烂的文化，成为了世界一道特殊的风景线。

　　儒释道是中国传统文化的精髓，儒家精神强调人的教养和礼仪，与自然的和谐是道家的基本价值观，以善为本是佛家的精神原点。这些都是中华民族的宝贵财富。反观我们今天的现实，粗俗美学一度占领了文化主阵地;人定胜天成为大众口号;以阶级斗争为纲还曾成为我们的指导思想，民族的核心价值惨遭摧残。这一切都在呼唤着中华传统文化的回归与复苏。䃼课是必须的，代价也是沉重的。

　　文化复苏应从每个人独立的反思并付诸行动开始。天人合一的东方文化，人法地、地法天、天法道、道法自然的老子思想更符合自然法则，马克思曾说过一句话：不以自然规律为前提的发明创造，给人类带来的只会是灾难。敬天爱人的东方世界观远比以人为本的西方价值观更为客观和深邃，甚至可称之为智慧。文化是典型的内容产业，是精神财富的积淀，是价值观的传承。文化本身传播的就是一种生活方式，表达的就是一种生活态度!

　　当前人口红利趋于终结，土地红利难以为继，市场需求也正在发生深刻的变化，由物质需求逐惭转向精神需求。只有改革和创新形成“制度红利”，并释放出文化的红利，才是我国经济成功实现二次转型和可持续发展的保障。正是在这背景之下，文化经济巳悄然降临。

　　2、第二个问题：什么是文化经济?

　　文化经济是与文化相关联的经济形态的统称，是指文化经济化与经济文化化，且两者之间互为转化的一种经济现象和发展规律。

　　文化经济，是以文化为资源动力的经济生产活动;是继劳动对象化之后，进而生活对象化的伟大实践;是从简单使用价值的开发到满足人类日益增长的物质和精神需求的二元价值容介态的积极探索;是从狭义虚拟经济学到广义虚拟经济学的历史性突破。它的出现，不仅使沉睡多年的文化资源得以转化成源源不断的新商品，更将成为继高新科技和房地产之后引领经济发展的新的发展动力和财富标志。 文化经济是典型的动能转化，属于新经济范畴，旅游产业是文化经济的重要构成。

　　为什么是文化经济?这是因为原有的发展理念、发展模式及增长方式都出了问题，人类想要和地球长期共存，就要降低自身的物质欲望，代之以可持续、可承载的循环经济理念，以精神享受来满足人类更高的追求。从武力竞争到政治竞争，再到经济竞争，最终走向文化竞争是近百年来历史发展的清晰脉络与轨迹，文化经济的到来是历史与现实的唯一选择。

　　▲江西婺源县思口镇农户在采摘皇菊 新华社记者胡晨欢/摄

　　3、第三个问题：江西文化与文化江西

　　在讲这个内容之前我想提一个问题，江西有文化吗?

　　说有或无都是错误答案，正确的答案是有文缺化。

　　我们不但有文，而且文耀中华，陶渊明开创的隐逸文化功高位显;八大山人的文人画成就 高山仰止;汤显祖的剧祖地位举世公认;唐宋八大家我们独占三元的历史辉煌无人能及;科举进士江西执全国之牛耳;陶瓷文化、山水文化、书院文化、田园文化、诗歌文化、道家文化、禅宗文化、程朱理学、陆王心学更是体现了江西对中国文化的杰出贡献。还有本土的浔阳文化、豫章文化、临川文化、庐陵文化、袁州文化、客家文化等也是争奇斗艳，名闻遐迩。江西文化的历史地位是不可动摇的，中国文化史缺了江西就会失重，难怪古人会发出文人无出江右者的感叹!当下流行的红色文化和绿色文化江西也是得天独厚、风景独好。

　　▲俯瞰位于赣江之畔的江西南昌滕王阁景区 新华社记者万象/摄

　　总而言之，江西文化是一座富矿，但我们是守着一座金山哭穷，一直没有破解把资源优势转化为市场优势和经济优势这道难题，是典型的文有余而化不足。这和我们长期以来重文而轻化，重农而轻商的指导思想有关(投入不足，数据说话)。头重而脚轻，古盛而今衰是必然结果。选择做文是一件苦差事，很可能一事无成，因为你要翻越无数前人留下的山坡与高峰，然后堆积起一座属于自己的高地，何其难也。而选择做化则幸福无比，抬头望去，数不尽的文矿在向你招手，遍地黄金，待你开发。所以我对外一直宣称自己是一个快乐的化人和一个幸运的商儒。江西文化的出路在化，化好了则前途光明无敌天下。

　　文化江西则包含了二层意思，即江西的文化和文化的江西。前者是历史，也是存量，更是资源和优势;后者是方向，也是机会，却是难题和亮点。前者代表祖先荣耀与文化自信，后者代表我辈责任及如何以文来化江西。

　　化是需要条件的，优质资源是基础;市场需求是前提;创意策划是灵魂;科技与金融是翅膀;产业是载体;商品来体验。

　　旅游就是江西文化转化最好的载体、最近的距离、最大的市场和最佳的商机。以文化物、以文化产、以文化人，把握好这一千载难逢的历史契机，以旅游为切入点和抓手，盘活文化与生态两种资源，差异化生存，跨越式发展，后来居上，引领潮流应该成为江西的主战略。这也高度吻合了总书记关于富裕美丽幸福江西的指示精神。

　　文化旅游应成为江西的头等大事，应成为支柱型产业，既是最大的经济，又是最大的政治，没有什么比这件事更大更迫切了，江西大事，唯此唯大，机会难得，失之有罪。比科技化、工业化、城市化、国际化我们有差距，比文化、生态和区位优势我们不输任何人，我们有一万个理由把旅游做好，却没有一个理由说我们天生禀赋不行。

　　4、第四个问题：什么是旅游?

　　从字面理解，旅就是旅行，主要包括行程安排与交通工具，是人为的以离家为目的的主观行为;游就是游玩，是以放松为目的的客观体验。我的个人理解是，所谓旅游就是给游客一个来你这的理由。这个理由就是定位的精准性、文化的独特性、体验的差异性和风景的不可替代性。而且必须是人文与自然的完美结合;是物质与精神的双重享受;是时间与空间的精彩转换;是文、科、金、商的多核驱动。

　　旅游是典型的啃老经济(老天爷、老祖宗、老百姓)，是经济性很强的文化事业，也是文化性很强的经济产业。

　　文化旅游是旅游的升级与方向，是文化经济的主力军，为什么?

　　1、文化旅游是新经济的代表

　　什么是新经济?我个人认为凡是能改变传统的生产、生活方式，并能满足人类更高物资与精神需求的创新经济形态都可称之为新经济，旅游恰恰是一个可以改变人类生存方式、生产方式与生活方式的富民利民产业，是一个可以和文化、金融与科技及相关产业高度融合且能打通投资与消费的平台经济。是典型同时具有复合性、拉动性、替代性与引领性的新经济。

　　2、文化旅游带来了全新生产力

　　旅游的社会属性决定了其参与的大众性与共同性;旅游景点的建设是对自然的改造与人文的最好利用;旅游不是简单的物质消耗而是稀缺自然资源与文化资源的重复利用，是可持续且符合人性的发展模式。旅游是无烟工业，净化的是心灵，促进的是融合，改变的是发展方式，转化的是增长方式，提升的是生活方式，实现的是幸福指数。完全符合新生产力的一切要素构成。

　　3、文化旅游构建了新的生产关系

　　旅游涉及面甚广，从人群上涵盖高中低，从地域上横跨中外与城乡，从产业上贯穿一二三形态，从组织上形成跨界与融合，从分工上构成精细的纵横向产业链，从分配上实现的是以消费为先导的财富再分配。总的趋势是由城里往农村转移，由富裕向贫穷流动，由三产向一二产辐射，是社会结构的大调整，是生产关系的新组合，是生活方式的新常态，也是经济发展的新机遇。

　　4、文化旅游催生了新理论

　　传统的经济理论学说很难完整地解释旅游带来的新现象。旅行者追求的首先是心灵的放松，是精神的愉悦，是个性化的享受，是非物质的，是反同质化的，甚至是逆工业化与城市化的。既可以顺经济周期，也可以反经济周期。产品定价不依赖于成本，而是由稀缺程度、文化含量、市场需求及消费能力决定。传统经济学难以指导创新实践，文化旅游经济学呼之欲出。

　　5、文化旅游将成为一种全新生活方式

　　随着物质生活的丰富，富裕人群比重的扩大，交通工具的改善以及社会科技与文明的进步把人从繁忙的工作中逐步解放出来。这一切为旅游业的快速扩张奠定了客观且真实的基础。而近百年来工业化与城市化的高速发展，又为旅游培育了互相吸引的两大基础人群，即城里的人想去看乡愁与野奢，农村的人想去看都市的繁华与现代。加上中外文化的差异与风土人情的迥异造成的对流，还有就是老龄社会的到来，使得旅游动力倍增，人群扩大，并成为了大众普遍的一种新的生活方式和消费行为。

　　6、文化旅游已经成为新的投资热点

　　人流必然带来了资金流向的改变并伴随着物流、商流、现金流与信息流的合流与集中。在这个产业链形成过程中蕴藏着无限的商机。从特色小镇到田园综合体，从策划设计到建设管理，从文化生态到产业特色，从基础设施到个性打造，从基金组建到模式创新，从产品提升到产业配套，从资产重组到运作上市。我还真没看到哪个产业涉及面有这么大，拉动力有这么强，覆盖面有这么广，产业链有这么长的。为此中国的资本找到了新的出口，经济发展有了纵深，也给新农村建设带来了新的希望。

　　7、需求的变化将改变原有的生产方式

　　需求决定供给，需求的变化将改变原有的生产方式。在新的历史时期，人的需求巳全面升级，不再满足简单功能的同质化与批量化的产品，不再满足简单的使用功能与物质属性，而是更注重个性与差异，更强调刺激与体验，更关心安全与尊严，更追求情感与内涵，更回归自然与品质，更渴望自由与享受。对面这些需求的变化，唯一的办法是通过供给侧改革来调整结构、升级产业、丰富产品、完善服务。通过新的有效供给来刺激新的购买欲望，从而实现产能、产业与产品的更迭与淘汰。

　　以上变化对经济的影响是空前的，尤其是在当前对传统产业投资失灵，出口因贸易战受阻的情况下，拉动内需必然是首选，旅游将成为继房地产之后，启动消费最重要的增长极。

     5、第五个问题：如何打造旅游目的地?

　　我们从宏观回到微观，只有深层次地理解了旅游的主客观关系，才有可能打造好旅游目的地。

　　首先是要为游客选择你找到充分且必要的理由。这就要求你在概念、需求与特色之间找到独特文化定位，让人记住，令人向往。这就是据于战略设计的顶层策划，是决定成败的关键因素，也是文化创意经济的特有规律!

　　找准了定位之后，内容与形式设计就提上了议事日程，游客是来体验的，体验什么?美景、美文、美食，好住、好购、好玩，新鲜、新奇、新感。既要高大上，又要接地气，更要与众不同，最好形成反差。反差也是吸引游客的重要因素。

　　然后营销工作一定要到位，是针对自己锁定目标客户群的有效送达。是把自己独特的战略定位与功能设计通过事件性发酵进行传播，是让广告带着翅膀自己飞翔。这也是需要高手来策划的。在旅游项目上，人的智慧与创意占了很重要的位置。是属于心智产业，文在精，而化在妙也!

　　交通及住宿等基础设施则属于硬件投入，其中交通起决定性作用，尤其对偏远的景点。只给理由而不给工具，最终只会输给时间与成本。这是经济学的基本原理。旅游是个人行为，但旅游业一定瞄准的是大众行为，进得来出的去是基本要求，记得住留得下是一般要求，还要来拉人来才是高标准的要求。通则不痛，故通是旅游落地的第一要务。

　　旅游是属于现代服务业，管理与服务是基本功，是通过这两项工作把前期的创意策划、基础建设和市场营销落到实处并实现价值的最大化。

　　▲江西打造首条智慧旅游公路助力“全域旅游”发展 新华社记者彭昭之/摄

　　当前江西旅游存在的问题：

　　重山轻水;重建轻设;重规轻策;重管轻理;重景轻商;重物轻文;重体轻魂，重硬轻软。

　　怎么办?

　　高举文化生态旅游的大旗，把江西旅游做成江西文化符号、历史记忆、自然生态加当代创意科技的展示与体验平台——这是我对家乡文化旅游寄予的厚望!

　　6、第六个问题：文化与旅游的关系

　　文化部与旅游局的合并是国家具有战略意义的重要决策和行政调整。不是简单的机构合并或兼并而是重大的战略重组和有机整合，也不是简单的名称变化与职能叠加，而是从内涵到外延，由文向化转变的重要节点。是在新的历史条件下为满足人民群众日益增长的对美好生活的向往而及时做出的战略部署，是时代赋予的新的历史使命。故必须从顶层设计到基础打造都做出相应改变。

　　顾名思义，文化和旅游部，一个和字已把文化与旅游摆在同等重要的位置，我的理解不仅是要做好加法，更要做好乘法。要把二张皮变为一个有机联系并相互促进与提升的整体。

　　文化和旅游之间不存在主与次，只是体现表面的先与后和实质的魂与体的关系。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，有文无体必是孤魂野鬼，有体无魂就是行尸走肉;文旅背离犹如魂不附体，文旅合一才是借尸还魂;文经脱节好比魂不守舍，文经组合方能神魂颠倒。文旅融合才是文而化之与化而文之的具体呈现。很多人问我文化与旅游的关系，一般我都会反问，你见过火车吗?文化与旅游及经济的关系就是车头、车厢与车轨的关系，火车跑的快全靠车头带;火车装的多因为动力足;火车行的稳唯有基础牢。车头代表了方向、动力与持久力，是产业灵魂;车厢代表功能、容量与效率，是文化载体;车轨代表设计、规矩与建设 ，是经济基础。

　　以我的观察，当前存在的问题主要表现在两大方面。

　　一是文化高居庙堂，不接地气，存量巨大，但市场化程度不高，成果转化率低，与产业的融合度也不够，实乃文有余而化不足也。不能满足人民群众日益增长的精神需求，也不能更好地服务于经济发展的转型升级，文化形不成生产力就体现不了新时代文化的价值。合并后工作的亮点应着重体现在化字上，要回答文化+什么和怎样+这两个具体问题，并旗帜鲜明地打出文化生产力概念，这才有时代的烙印。

　　二是旅游产业到了一个拐点，需要深化与升级，需要文化的滋养和助推。简单地人文自然景观、圈地运动和门票经济巳经没有市场前景和号召力，单一的盈利模式也支撑不了行业的健康发展。旅游产业无论从创意策划与文化定位还是内容导入与形式展现都需要文化的深度介入，唯如此才能凸显个性与品位，体现差异性、丰富体验性和增加传播性，并给足消费者来此一游的借口。

　　文化存量需要转化与落地，旅游市场需要内容与形式。这就是二者结合的最好理由。旅游是文化变现最近的距离，也是互补性与融合度最高的产业。旅游既为文化提供了可以尽情发挥的舞台，也为文化存量资产盘活和文化价值实现提供了机会。同样，丰厚的文化积淀和丰富的表现形式将推动旅游产业迈上新的台阶。简单地说就是：旅游搭台，文化唱戏;文化登台，旅游升级。

　　▲10月，江西省九江市庐山风景区内的如琴湖云雾缭绕，层林尽染，吸引众多游客前来观赏游玩。新华社记者胡晨欢/摄

　　7、第七个问题：文旅如何融合?

　　顾名思义，合指的是一种行为，在一起就是合，融则代表心灵相通，彼此需要，融为一体，是合二为一。以融为前提的合才是真合，融不进去就是貌合神离，是基于二张皮的假合。所以文化与旅游的合并不是加的关系，而是乘的关系。

　　举个例子：男人加女人相当于谈恋爱，只是走到了一起拉拉手，你还是你，我还是我，相加最多等于二。男人乘女人则不同，是成家，是水乳交融，是你中有我我中有你，其结果是生出很多孩子，才会远远大于二。这就是加与乘、融与合的区别。

　　融是有前提的，首先是观念要融，没有共识，没有意愿，合就是一句空话。共同体首先是共识体。要求同存异、相互包容。接下来我想聊一些观念上的东西。文明与文化(多元、平等、包容、互鉴)文明求同，文化存异。如果说文化是个体的差异化呈现，文明则是文化的共性之和。或者说没有差异化就没有文化，不是共识的文明也不成其为文明。

　　文明是人类对美好生活形成的共识，是应共同遵守的价值观和行为规范。文化是文明的基础与探索，文明是文化的交集与升华。文化有地域必须碰撞，文明无国界可以互鉴;人口红利与人才红利;策划与规划;文化旅游与旅游文化;文物的保护与利用(文物—滕王阁);话语权与定价权;主权与产权，物权与版权(整体与分拆);旅游与旅居;一次与多次(博弈论);景区与社区;产业与经济;劳动对象化与生活对象化;无产者联合与自由人联合;生态与业态形态的关系。

　　其次是功能要融，要互补还要促进。着重谈文化创意与文化定位对旅游的帮助，举江西的例子，新余、庐山、八大、滕王阁、南昌舰、精品线路。围屋、景德镇。说明文创对旅游的重要性。

　　再其次是机制要融，要讲方法论，要解决实际问题，以问题为导向，系统思维，综合保障。不断研究对策，在融合过程中逐步解决融合问题。要贯彻“宜融则融，能融尽融”的八字方针。

　　最后是结果要融，是美的呈现，爱的结晶，是独一无二，是破旧立新，是示范和引领，是做出最好的自己。其检验标准是市场的认可度，业界的美誉度和财务报表的满意度。

　　关于文化与旅游怎么融合，我有几条具体建议：

　　1.统思想。通过交叉学习，提高认识，达成共识，相互理解相互支持，对外形成合力，对内是统一整体。既要有独立思考，又要有创新意识;同时具备批判精神和务实的态度。这才是一种境界!

　　2.聚资源。加强江西文化符号的挖崛与提炼工作，形成lP池，打造强lP，更好地从内容与形式上服务旅游产业。

　　3.促转化。从概念定位和创意策划抓起，把住项目立项关，防止低水平重复建设造成的资金损失和市场混乱，尤其要防止对自然与文物的破坏。建议成立专委会和制定管理办法，要有一票否决权，从源头上保证文化的介入和品质的高端。

　　4.抢人才。文旅产业是心智产业，人才及创意是第一生产力，也是投入产出比最大的经济。要舍得花钱调动人才的积极性和创造性，促进文化成果的形成与转化。一流的项目背后一定是一流人才。文旅人才事务所可能是一种机制创新。另外复合性跨界领军人才是重中之重，服务性、经管性人才的培养也是刻不容缓。

　　5.活业态。重点鼓励商业模式创新。除了文旅跨界融合以外，科技与金融创新的引入和资本及其它产业的有效介入都将改变原有的单一的商业模式，进而增加体验性、收益性和可持续性。文旅资源集中公开交易也应摆上议事日程。

　　6.创形态。即围绕旅游的表现形式创新，如旅游与主题展览的结合，与制定电影、电视及演出的结合，与艺术生活方式及生产方式的结合，与动漫、游戏及VR体验的结合，与粉丝经济、眼球经济、节庆经济的结合等。

　　7.固生态。主要指的是对产权的保护(既包括知识产权也包括资本产权)，产权是市场经济的基石，任何不触及产权的改革都是假改革。如何建设公开公平公正的市场机制，创造平等平稳平安的法制环境，倡导自律它律互律的契约精神应成为江西文旅市场建设的重要工作。

　　8.巧接口。主要包括六大接口：中央财政支持;地方资金配套;金融机构融资;打通资本渠道;土地供给瓶颈;税收优惠政策。

　　9.出重拳。组建江西文旅产业引导基金和版权影视基金，扶持重点项目，促进文旅融合。与此同时出台相关地方性政策，甚至以地方性立法固定下来，敢不敢列文旅负面清单，公开透明，让投资者放心。政策与资金两手都要硬。

　　10.强管理。建议学习银行的前后台管理模板，文化为前台，旅游为后台。前台主要负责文化定位、创意策划和资源导入;后台主要抓项目落地、风险控制和市场管理。

　　文旅融合是一个大课题，也是一个新课题，江西优势明显，只要战略正确，战术得当，并拿出舍我其谁的气概，江西文化旅游就一定能脱颖而出且傲视群雄。（来源：中经文化产业）

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